第893章 我的不想给，他的我又想要，再访贺
方言说道：
“这个人是我四川插队时候的朋友，他是家传道医的本事，会天星十二针。”、
贺普仁说道：
“怪不得！那他用的针呢？不是普通针吧？”
“道医金针算吗？”方言问道。
贺普仁一拍大腿：
“太算啦！”
然后说道：
“我就说肯定是高手嘛！”
“这病气说，本来就是道医传出来的。”
方言看着贺普仁，没想到这位未来的国医大佬，居然在这方面懂这么多。
贺普仁看到方言一副求知欲很旺盛的样子。
于是拆完第二根天工针后，对着方言说道：
“你等下，我有笔记的。”
说完他就去书架上翻找起来了。
一边找还一边嘀咕：
“我记得在这里放着啊……不能是拿去丢了吧？”
“要我帮忙吗？”方言来到书架边对着贺普仁问道。
对方摆摆手，埋头继续找了起来。
过了一会儿，他才掏出一个巴掌大的全是灰的笔记本。
拍了拍上面的灰尘后，他翻开看了看，然后对着方言说道：
“找到了，就是这个，当时我做个笔记！”
他拿着小本本对着方言说道：
“葛洪在《抱朴子》里记在载“金玉在九窍，则死人为之不朽”，这一句衍生出玉能吸附病气的说法。”
“道医将“气”分为正气和病气。”
“正气是人体正常生理功能《云笈七签》里就说过：“正气存内，邪不可干”，病气也就是，外感的六淫：风，寒，暑，湿，燥，火，与内伤的七情，喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。”
“《素问·刺法论》说过“邪之所凑，其气必虚”，这里其实就是强调病气能趁虚而入，《针灸大成》也提及“病气”可通过针刺导出，但是没描述其具象传导。”
“道医古籍《黄庭经》用“阴浊缠身”形容重症患者，《道藏·祝由科》里道医认为重症患者体内病气具有“传染性”，需通过符咒、祝由等术法化解，明代《普济方》收录道医案例，记载治疗瘟疫时医师需佩戴朱砂、雄黄等“避秽”，这些都是他们道医对于病气的防范。”
说完他合上笔记本，对着方言说道：
“不过道医并无系统化的“病气传导说”，只是存在对病气能量的隐喻化表述，特别是在经过了前面十几年，这种事儿他们就更是不敢拿出来说了。”
方言恍然大悟的点点头。
贺普仁对着方言说